Gennepenaar slaat zoon dood

...tegen dit toneel speelt het drama in Gennep zich af...

Harry de Groot had een kwaaie dronk. Gezin en buurt vreesden de avonden dat de 23-jarige Gennepenaar met zijn zatte kop bij het huis van de familie in de Zandstraat stampei ging maken. Ook op de avond van maandag 20 januari 1913, die een dramatisch einde zal krijgen,  zitten moeder en zuster bibberend te wachten op wat komen gaat. Even daarvoor hebben ze vader halverwege de Zandstraat gewaarschuwd: "Kom niet  naar huis, hij is weer op zoek naar jou..."

Vader Jan de Groot (47), metselaar van beroep, heeft een zwaar gemoed. Wat moet hij aan met zo'n zoon die voor galg en rad opgroeit en hem en zijn gezin al meermalen bedreigd heeft? De jongen is ook al wegens wangedrag ontslagen uit het Nederlands-Indisch leger. Vorig voorjaar zat hij vier maanden in de bak omdat hij de hand had opgeheven tegen hem, zijn vader. Tijdens de Gennepse kermis was het weer raak: Harry heeft met zijn mes uitgehaald naar een andere kermisklant. Omdat zijn zoon het vooral op hem heeft gemunt, denkt Jan er sterk over om Gennep een tijdje te verlaten. Morgen zal hij naar Amsterdam gaan; misschien is daar een metselaar nodig. 

Tegen half elf die avond lijkt de kust veilig en gaat Jan naar huis. Hij is goed en wel binnen of er wordt hard tegen de deur geslagen. Daar gaat het glas van het bovenlicht aan diggelen. Harry staat, zat als een Maleier, voor de deur. Hij eist geld. En wat roept hij? "Ik steek oe gelijk kapot!" Als Jan zijn vrouw hoort jammeren - "Maak er in Godsnaam maar een eind aan" -, gaat hij naar achteren en haalt een bijl. Hij loopt naar buiten en slaat zijn opgewonden zoon ermee tegen diens kin. Die gaat er tierend vandoor en Jan achtervolgt hem, de Schoolstraat in. Ondertussen om de politie schreeuwend. Dan draait Harry zich om. Vader ziet wat flikkeren in diens opgeheven hand. Hij slaat met de bijl. Nog eens en nog eens. Dan stort zijn zoon zwaargewond ter aarde neer.

Harry de Groot sterft aan zijn verwondingen. Drie maanden later bekent een zenuwachtige vader voor zijn rechters in Den Bosch de misdaad. Het Openbaar Ministerie heeft begrip voor de omstandigheden en eist slechts 2,5 jaar cel. Voor de rechters is de vraag: als het zelfverdediging was, waar is dan het mes? De zitting wordt geschorst en er wordt een onderzoek ter plaatse bevolen. In een tuin aan de Schoolstraat wordt alsnog een mes gevonden. En de vader die zijn zoon doodde, wordt in vrijheid gesteld.

Dit verhaal is geschreven door journalist/schrijver Geurt Franzen (www.geurtfranzen.com) en verscheen eerder in dagblad De Gelderlander (www.dg.nl/maasland).

Vind je dit interessant? Lees dan ook:
- Moord in de zuivelfabriek
- Bende van Oss slaat toe

De beste verhalen via e-mail ontvangen?

 

Drank en drugs

Coza poeder: dé oplossing voor alle drankproblemen?

Het kan je bijna niet ontgaan zijn, de nieuwe hit 'Drank en drugs' van Lil' Kleine en Ronnie Flex. De twee rappers hebben al ladingen kritiek over zich heen gekregen, omdat zij tieners zouden aanzetten tot alcohol- en drugsmisbruik met alle gevolgen van dien. In 1907 hadden ze hiervoor een wondermiddeltje, waarmee dronkenschap zelfs geheel zou verdwijnen!

Een poedertje welteverstaan, maar een compleet onschadelijk middeltje. Niet te vergelijken met de MDMA of XTC die Ronnie Flex en Lil' Kleine in hun liedje noemen. Het 'merkwaardige Coza poeder' zou de bijzondere eigenschap bezitten om tegenzin tot het drinken van sterke drank (bier, wijn, absint, enz.) bij 'den dronkaard' op te wekken.

Huiselijk geluk?
Het poedertje kon onopgemerkt met het voedsel of de drank worden vermengd, zelfs met de alcoholische dranken zelf. De dronkaard zou niets doorhebben! Ook in 1907 was men op de hoogte van alle problemen die alcohol met zich mee kon brengen. Coza poeder zou in duizenden gezinnen soelaas hebben geboden:

Het COZA POEDER heeft het huiselijk geluk van duizenden gezinnen hersteld, duizende personen van schaamte en oneer gered en deze personen tot levenslustige en nuttige leden der maatschappij herschapen.

Kwakzalverij!

Puur bedrog!

Een aantal maandjes later lezen we in de Graafsche Courant echter een ernstige waarschuwing tegen het miraculeuze poeder, dat onder de kwakzalversmiddeltjes zou vallen en geen zier zou helpen tegen dronkenschap.

Het bedrog kwam aan het licht door het versturen van 28 briefkaarten naar mensen die volgens Coza 100% genezen zouden zijn van hun alcoholverslaving.

Niets was minder waar; de helft van de vermeende ex-dronkaards bleek niet te bestaan en de andere helft had óf het middel helemaal niet gebruikt óf het had totaal niet geholpen!

Paardenmiddel?!
Toch zou het middel op één manier juist heel goed kunnen helpen om van je drankproblemen af te komen, aldus de auteur. Als er maar genoeg geld wordt gedoneerd aan de makers van Coza, zou er geen geld meer overblijven voor de alcoholische versnaperingen. 'Een paardenmiddel, niet waar?' merkt de auteur cynisch op. 'Goed, maar de dronkaard is ook dikwijls meer beest dan mensch, weet U!'

Coza: toch een paardenmiddel?

Laten we hopen dat onze jeugd hiermee voldoende is gewaarschuwd en de drank en drugs voortaan laat liggen. Een drankje op zijn tijd mag best, maar laten we het menselijk houden en niet veranderen in 'beesten.'
                           

Geschreven door:
Lisette Kuijper

Vind je dit interessant? Lees dan ook:
- Drie flessen met riekende inhoud
- Opgepast: zedelijke verwording en verwildering!


De beste verhalen via e-mail ontvangen?

Katholieken van Brabant, uw steun wordt gevraagd!

...portret van kapelaan Ariëns...

Het is een klein bericht in de krant waarachter een groot verhaal schuilgaat: twee jongens van nog geen tien jaar oud hebben deze week in Tilburg politieagenten om hulp gevraagd. Hun dronken vader had hun moeder geslagen. Drankmisbruik is van alle tijden, leert het archief ons. 

Drankmisbruik, het is de 'geesel des volks', schreef kapelaan Ariëns. In de Graafsche Courant van 10 november 1937 is er een artikel aan gewijd. "De Dr. Ariënsvereniging beijvert zich om het drankmisbruik uit te roeien. Haar reddingswerk omvat het waken over en verbeteren van dipsomamen (periodieke drinkers), chronische alcoholisten (zij, die voortdurend onder den invloed van sterken drank verkeeren), de voor-alcohol-zwakken en hen die dreigen alcoholist te worden."

De naam dr. Ariëns wordt niet alleen genoemd als strijder tegen het gebruik van teveel alcohol, hij staat vooral bekend als priester die een grote speelde in de rooms-katholiekearbeidsbeweging in Nederland en als voorvechter van een katholieke sociale leer. Zijn gevecht tegen het misbruik van sterke drank werd nog eens versterkt nadat een parochiaan van Ariëns in 1901 zelfmoord pleegde als gevolg van ernstig drankmisbruik. Het was voor de kapelaan aanleiding om te komen tot een r.k.vereniging tegen drankmisbruik. 

...uit Graafse Courant, 10 november 1937...

Hij pleitte onder meer voor een observatiepost en alcohol-vrije lokalen. "Door aan alcoholisten te bewijzen dat gezelligheid ook zonder drank bestaan kan, tracht men veel kwaad te voorkomen en veel van het geledene te herstellen", staat in de krant te lezen. "Komt, katholieken van Brabant, uw steun wordt gevraagd, geef ze dan ook van harte opdat de Dr. Ariënsvereeniging haar prachtig werk kan blijven  voortzetten. Helpt ons, God zal het u loonen." 

Marilou Nillesen

Vind je dit interessant? Lees dan ook:
- Waterschap ten onder aan alcohol
- Een Duits graf kreeg geen bloemen