Posts tonen met het label 1828. Alle posts tonen
Posts tonen met het label 1828. Alle posts tonen

maandag 25 januari 2016

Kijkje in kerkelijke archieven

Aandacht voor kerkelijke archieven in de openbaarheidsmaand januari 2016. Hierin zitten naast stukken over de organisatie en pastorale zorg, vaak ook historisch interessante en nostalgische documenten die ons doen vertederen en verbazen. Laat je verrassen door een greep uit dit soort stukken die nu in 2016 openbaar zijn geworden. Je vraagt je misschien af, waarom nu pas openbaar? Dat ligt aan de afspraken daarover met de kerkbesturen, -voogden en –rentmeesters. 

Devotieprentje uit het archief van Parochie Sint Petrus' Stoel in Antiochië Uden. (Een beetje scheef opgeplakt op papier)
Hervormde kerk in Lith
In het archief van de Nederlands Hervormde gemeente Lith-Lithoijen etc. treffen we deze tekening aan van de oude kerk, op een stuk karton geplakt. Met de aantekening vóór 1828.


De ‘leugenbaar’ van de RK Nicolaasparochie te Helvoirt
Het werkschriftje van de koster geeft een aardig tijdsbeeld van de handelingen achter de schermen voor het voorbereiden van missen en het lof rond de jaren 1950. Door de week, op zon- en feestdagen, trouw- en lijkmissen. Dat lijkt heel simpel, maar er waren vijf klassen missen met elk een ander aantal paramenten, liturgisch vaatwerk, kaarsen en wel of geen wierook. Ook de kwaliteit werd aangegeven. Bij een mis van de vijfde klasse moest de koster oude kaarsen neerzetten. En een mis met drie heren (priesters) was natuurlijk arbeidsintensiever. En het kazuifel van de priester was bij elk type mis weer anders. Het maatschappelijk tijdsbeeld van rangen en standen proef je heel duidelijk uit zo’n eenvoudig schriftje.

De uitvaart van een klein kind vond plaats tijdens de vroegmis om kwart voor 8 ’s morgens. Het lijkkistje met de ouders, broers en zusjes mocht niet door het middenschip  ‘ze gaan door de smalle gangs langs kapelaan z’n biechtstoel naar achter en komen door smalle gang langs pastoor z’n biechtstoel terug’. Voor een kind dat de H. Communie had gedaan, golden weer andere normen. De lijkmis begon dan om 9.00 uur en er was meer aankleding.
Ook zet de koster een boeiende aantekening in zijn schriftje ‘Wanneer ’t lijk niet in de kerk mag komen dan de leugenbaar zetten’. Dit lijkt op een soort nep baar, waarop een kist zonder lijk stond. Bijvoorbeeld bij mensen die gestorven waren aan een besmettelijke ziekte of wanneer iemand verdronken was, van wie geen stoffelijk overschot was gevonden.


Doopboek van ná 1811
Kerkelijke doopboeken zijn tot 1811, het jaar waarin de burgerlijke stand is ingevoerd, raadpleegbaar in het stamboomprogramma van BHIC. Van een enkele plaats binnen het regionale werkgebied van BHIC lopen de indexen (geen scans) op doopboeken ná 1811 door, maar op termijn verdwijnen die uit de database.
In archieven van RK parochies en protestante gemeenten bevinden zich vaak nog doop- trouw- en overlijdensregisters van ná 1811.

Hier een voorbeeld van een doopboek 1867-1915 uit de parochie St. Remigius te Lithoijen, dat in 2016 openbaar wordt. De eerste dopeling is Wilhelmus Bernardus Govers op 11 januari 1867. Hij was vernoemd naar zijn peetvader en oom, schoolmeester Wilhelmus Dijkhoff. De kleine Willem was volgens zijn geboorteakte van de Burgerlijke Stand op 11 januari ‘om twee ure des namiddags’ geboren en is dezelfde dag gedoopt. Bij de katholieken was dat belangrijk omdat een ongedoopt kind bij overlijden niet rechtstreeks naar de hemel gaat, maar gedoemd is te blijven hangen aan de rand van de hemel, in het ‘voorgeborchte’. En ongedoopte kinderen mochten niet op gewijde grond begraven worden.


In het laatste jaar van dit doopregister vinden we ook weer een Govers, dit keer Maria Antonia Josefina Govers, gedoopt op 22 juni 1915. Volgens de burgerlijke stand was zij op 22 juni geboren ‘in de namiddag om half een’.

Met de aantekening dat zij in juli 1935 ingetreden is bij de Zusters Jezus Maria Jozef (JMJ) te ’s-Hertogenbosch, net 20 jaar. Volgens het bevolkingsregister van Lithoijen was zij onderwijzeres van beroep en had zij haar opleiding gevolgd aan kweekschool Hoogerheide te Woensdrecht.
Devotieprentje uit het archief van Parochie Sint Petrus' Stoel in Antiochië Uden
Visitatierapport van de Classis ’s-Hertogenbosch over 1965
Hier enkele fragmenten die een mooi tijdsbeeld geven:
Instuif als visvijver voor protestantse trouwlustigen
...klik op plaatje voor vergroting...
Gevolgen van de invoering van de Algemene Bijstandswet in 1965 voor de diaconie
...klik op plaatje voor vergroting...
Pastoor komt voor 100-jarige thuis de mis opdragen
Bisschop W.M. Bekkers gaf de pastoor van Berlicum toestemming om ter gelegenheid van de 100e verjaardag van Wilhelmus Spierings (geboren 13-1-1866) de H. Mis bij hem thuis op te dragen. Willem was een oude vrijgezel die zijn leven lang al had samengewoond met ongetrouwde broers en zussen in het ouderlijk huis aan de Werststeeg 19 in Berlicum. Zus Theresia was al vroeg het huis uitgegaan. Zij was een kloosterzuster en werkte als verpleegster op Huize Voorburg in Vught. In 1949 was zij al overleden.
Wat mooi dat hij dat mee heeft mogen maken. Ruim een jaar later, op 23 mei 1967 sloot hij definitief zijn ogen op de leeftijd van 101 jaar.
...klik op plaatje voor vergroting...
En wie weet nog hoe die neomist (pas gewijde priester) uit India was, die door de parochie van Berlicum geadopteerd was?

Devotieprentje uit het archief van Parochie Sint Petrus' Stoel in Antiochië Uden
...klik op plaatje voor vergroting...

Geschreven door:
Annemarie van Geloven

Vind je dit leuk? Lees dan ook:
Bij de brandweer
Paniek op de Zeedijk van Oijen

De beste verhalen via e-mail ontvangen?






vrijdag 8 juni 2012

Nederland - Brazilië: Niet altijd voetbal



Slaven in Brazilië omstreeks het midden van de zeventiende eeuw

Het EK staat voor de deur en Nederland is er klaar voor. Straten zijn in oranje gehuld, de giveaways van supermarkten zijn niet aan te slepen en dames hebben hun Bavaria-jurkje gestreken en wel in de kast hangen. Iedereen hoopt op een topprestatie van “onze jongens” en denkt stiekem terug aan die glanzende overwinning tijdens het WK voetbal in 2010, toen de twee beste teams van de wereld het tegen elkaar op moesten nemen. Nederland – Brazilië: 2 - 1. Heel lang geleden hadden we een andere verbintenis met Brazilië…

In 1828 zeilen 125 Braziliaanse schepen de haven van Rio de Janeiro uit en varen 24 Nederlandse koopvaardijschepen diezelfde haven binnen. Twee jaar later is deze activiteit flink verminderd en arriveren er nog maar acht Nederlandse schepen in Rio, terwijl slechts 21 Braziliaanse schepen de haven verlaten.
Deze cijfers zijn te lezen in de handelsverslagen die de Bosschenaar Jonkheer E.M.A. Martini, vice-consul bij het consulaat-generaal en de diplomatieke missie in Brazilië tussen 1826 en 1836 naar het vaderland stuurde. Martini geeft niet alleen cijfers, hij verklaart ze ook. 
Zo hebben de Nederlandse schepen in 1828 onder andere bedrukte katoenen stoffen, geweren, kaas en jenever aan boord en gaan de Braziliaanse schepen op weg naar de Afrikaanse kust. Ze keren terug met bijna 48.000 slaven, van wie er onderweg ruim 2.500 sterven en meer dan 1.200 door kopers worden geroofd. Per 1 maart 1830 wordt de slavenhandel voor Brazilië verboden en daalt de afzetmarkt voor Nederlandse stoffen en geweren.
Wanneer je meer onthullende feiten wilt lezen, of wanneer je wilt weten wat Martini in 1831 tijdens de lange bootreis terug naar huis schreef over de Braziliaanse volksaard en andere kwesties, verdiep je dan eens in de collectie Martini te vinden in de studiezaal van het BHIC.

Oh ja, voor de voetballiefhebbers onder ons nog even dit YouTube-filmpje om die spannende wedstrijd in 2010 weer vers op het netvlies te krijgen. Per slot van rekening begint geschiedenis bij gisteren ;-)




woensdag 27 juli 2011

Geboren als Willems, sterven als Van den Broek


Word je geboren als Wilhelmus Willems en Anna Maria Willems, ben je vervolgens nergens meer onder die naam te traceren in een stamboomonderzoek. Wat is er gebeurd? Martien Veekens van het BHIC dook in de boeken en kwam met deze interessante kwestie op de proppen...

Op 24 mei 1796 wordt te Zeeland Anna Maria gedoopt als dochter van Mathijs Willems en Joanna van der Heijden. Twee jaar later, op 29 september 1798, wordt Wilhelmus te Reek geboren en gedoopt als zoon van Thomas Willems en Joanna Maria Klokgieters. Samen trouwen ze 1 juni 1828 te Zeeland onder de namen Wilhelmus Willems (zo ook genoemd in de huwelijksafkondigingen) en Anna Maria van Kessel.

geboren als Wilhelmus Willems
en Anna Maria Willems... maar dan?

Volgens de registratie voor de Nationale Militie, een huwelijksbijlage d.d. 10 mei 1828, wordt de bruidegom dan Wilhelmus van den Broek genoemd, hoewel hij deze akte zelf nog ondertekent met W Willems. Op 18 juni 1829 wordt Johannes geboren als zoon van Willem van den Broek en Anna Maria van Kessel. Vader ondertekent dan de aangifte met W vd Broek. De afstammelingen van de in 1798 geboren Wilhelmus zullen voortaan steeds Van den Broek worden genoemd.

Van den Broek als naam, Willems nog in de handtekening.
In het BHIC-archief in Grave bevindt zich in de ‘Archieven Gemeente Zeeland (1570) 1609 – 1928’ onder inventarisnummer 1463 een heel bijzonder ‘Register van Geslacht- of Familie-Namen, volgens besluit van Zijne Majesteit den Koning der Nederlanden, van den 8en November 1825 (Staatsblad no. 74), geschikt tot de verklaringen der Inwoneren der Gemeente Zeeland omtrent het behouden of aannemen van vaste Geslacht- of Familie-Namen’ betreffende het jaar 1826. 

Geboorteakte van Johannes... van den Broek
De inschrijving onder aktenummer 75 betreft een verklaring van Mathijs bijgenaamd Willems ook van Kessel (de vader van de hiervoor genoemde Anna Maria). Op 6 mei 1826 verklaart hij, dat hij de naam Van Kessel als een familie- of geslachtsnaam aanneemt en dat hij vier kinderen heeft, waaronder Anna Maria oud dertig jaren. Bij haar huwelijk in 1828 heet Anna Maria dus al officieel Van Kessel.
de naamswijziging van familie Van Kessel
Mogelijk dat er nog eens ooit ook zo’n register opduikt, waarin de naamsverandering van Wilhelmus officieel wordt bevestigd. Opmerkelijk blijft echter, dat hij zelf zijn handtekening in één jaar tijd van Willems naar Van den Broek heeft gewijzigd en dat gelet op die Nationale Militie die wijziging rondom zijn huwelijk heeft plaatsgevonden. Voor de onlangs zoekende genealoog  te Grave was het in ieder geval een bijzondere vondst.